大唐宫廷茶道的复原，为人们探索大唐宫廷茶道的表演技艺，无论在理论基础，还是在实践操作上，提供了表演依据和想象空间。为此，提出大唐宫廷茶道表演设计方案如下。
（一）设计构想
唐代，在茶文化发展史上，是一个划时代的时期。世界上第一部茶专著—唐代陆羽《茶经》的出版，总结了唐及唐以前茶事和饮茶技艺，在社会上起到了深远影响，使茶的饮用遍及全国，並进一步推向世界。上至真命天子，下及平民百姓，茶逐渐成了生活的必需品。大唐天子爱好饮茶，喜爱茶道，在这种情况下，绝品佳茗也就成为向皇上进贡的最好礼品之一，各地奉献贡茶成为向皇室效忠的重要任务。而皇帝向臣子赐茶，以及皇室用茶祭天、祭祖（如清明宴），终使宫廷茶道礼仪成为宫廷礼规的重要组成，从而，形成了中国茶文化史上最早的宫廷茶道—大唐宫廷茶道。而法门寺宫廷系列茶器的出土，又为人们复原宫廷茶道提供了有力的物证和依椐。本设计就是根椐法门寺出土的宫廷茶器和唐代陆羽《茶经》所述的饮茶技艺，结合有关史料进行的。
1、人员
君主1人（男）、嫔妃2人（女）、宫女6人（女，兼舞伎）、大臣6人（男）、礼官1人、太监1人、乐师4人（琵琶、箫、笛、笙）、煮茶师6人、奉茶宫女若干。
2、茶器
以法门寺出土茶器（仿制品）为主，按唐時茶器的身价和形制，补足少数其他茶器。
3、茶食、茶点和果品
按史料查考，茶食有粽子、金桔饼、甜桔皮、核桃仁等；茶点有百花糕、鹿胎糕、滷蛋、面点等；果品有枣、李、荔枝、橄榄、甘蔗等。
4、茶品
选用浙江长兴顾渚山產的贡茶，外用黄绸包裹，置放于托盘上。献贡时，将黄绸打开，茶饼置于绸布上。
（二）序曲
话外音（配轻声唐乐）：1987年，陕西法门寺地宫出土了大批珍贵文物，向人们展示了1100多年前的2400多件稀世珍宝，震惊了海内外。而其中出土的宫廷系列茶器，更是轰动了整个茶学界和史学界，她是迄今为至，世界上最高等级，也是历史最悠久的系列茶器，当属国宝之列。用唐僖宗小名“五哥”作标记的大唐宫廷系列茶器的出土，展示了大唐茶文化的昌盛与繁荣，也为人们复原大唐茶道创造了条件，提供了依据。
法门寺宫廷系列茶器，按同时出土的《物账碑》记载：“茶槽子、碾子、茶罗子、匙子一副七事，共八十两。”结合实物分析表明：属于饮茶器具的並不止“七事”，它们之中有贮放饼茶用的贮茶器，烤茶用的茶笼子，碾茶用的茶碾子，罗茶用的茶罗子，存茶粉用的茶龟盒，贮盐和调料用的盐台，调茶用的调达子，饮茶用的琉璃盏和祕色瓷茶碗，以及净器用的清洁用品等。（宫女依次配舞展器。锣声定局，宫女退场。君主及众侍从上场。）
（三）表演程序
按表演型茶艺程式，结合大唐宫廷煮茶要求，参照大唐礼俗，现将大唐宫廷茶道表演程序，简述如下。（唐乐声起）
1、入场
按宫女、大臣、嫔妃、太监、君主次序入场，並定位。君主入座，示意大臣入座。（马蹄声起，由远而近，意为快马扬鞭，催送贡茶）
2、献贡
内宫报：“浙江长兴紫笋贡茶、金沙贡水到！”
太监曰：“献上來！”
礼官向君主叩献贡茶，（贡茶放置在内衬黄绸的托盘上）另贡水置放于长颈瓶中，置放一旁。
3、赏茶
太监双手举托盘，恭请君主观茶形、闻茶香；尔后，绕场让嫔妃、大臣观茶，众人点头赞赏不已。（贡茶交给宫女，宫女退场）
4、赐茶
君主示意，太监宣“茶表”。
后台宫女分別手持托盘，内放用黄绸包裹的贡茶上场，置于大臣前方茶案上。
太监宣“茶表”毕。众宫女身体微倾致礼。众大臣口呼：“谢吾皇万岁！万岁！万万岁！”
礼毕，礼官及众宫女退场。
5、摆器
太监用拂帚示意众人上场。煮茶师（主煮）手持主茶器，奉茶宫女分别手捧其他少数茶器和茶点，依次上场，放在规定位置，並各自定位。
6、致意
男性：双手合掌举过头，再下垂至胸前，腰微倾，合掌行礼；
女性：右腿向左后退半步，双手置于左腰部，半蹲致礼。
煮茶师定位，众宫女退场。
7、煮茶
煮茶按程序进行（见附表）。同时，后台按贵宾人数，同时，另煮茶，以便到时能让贵宾都能品到大唐贡茶。
8、分茶
煮茶师煮茶至“三沸”时，众宫女手持托盘上场。行走步伐为慢碎步，托盘竖直置左腰际，右手在上，左手在下；到位后右腿向后退半步，半下蹲，双手持托盘从左前方递上；将茶分别盛于盏、碗，一一放在托盘之上待奉。
9、奉茶
宫女向君主奉茶，太监接茶敬于皇上，君王示意共品。然后众宫女依次向嫔妃、大臣奉茶。
奉茶行慢碎步，茶盘用双手托住，置于左上方与左肩平。到位后，托盘下放至腰部，同前半蹲献茶。献茶时，眼帘向下，不正视受茶人。与此同时，后台将另行煮好的茶，由青年女性着妆与宫女同步向坐在台下的前排贵宾，一一送茶奉点。
10、品茶
各大臣受茶后，面向君主，先将茶碗用双手端起，齐眉高举，行礼致谢。再将茶碗置于桌上，坐下后品茶尝点，并点头以示赞许。
11、献舞
乐伎奏乐，宫女起舞。（唐舞）